Mientras esa ciudad sigue siendo una de las más contaminadas del mundo, mientras sus niños tienen más plomo en la sangre que el soldadito del cuento infantil, este grupo de trabajo del parlamento nacional decide que la empresa se demore más tiempo en implementar las medidas necesarias para que este centro minero no siga enfermando a toda la población, al punto que existe la intención de mudar a toda una ciudad debido a la grave situación ambiental del lugar.

Son conocidas también las diferentes acciones –que más parecen amenazas- que realizan para presionar al gobierno peruano para lograr sendas gollerías. Por ejemplo cuando quiso declararse en bancarrota para lograr un salvataje estatal, poniendo como principales víctimas a los trabajadores peruanos que laboran para ellos.

Pero lo más reiterativo son las huelgas, paros, bloqueo de carreteras, etc. que organizan presionando a sus trabajadores para que sean participes de estos actos, quienes lamentablemente con el temor de perder su trabajo tienen que arriesgar su integridad y su libertad y salir a las calles para defender a esta minera.

Hace unos días la última movilización hecha por la empresa tuvo como consecuencia la muerte de un sub-oficial Grover Saico Taipe, quien fue impactado por una piedra mientras intentaba despejar un puente. Ante esta situación el gobierno no ha tenido más salida que denunciar penalmente este asesinato, pero como la cuerda se rompe por el lado más débil, la acusación esta dirigida al ciudadano peruano Juan Huyhua Mamani, quien se desempeña como gerente general de Doe Rum, pero que seguramente recibe órdenes de fuera de nuestras fronteras, de los dueños de la minera.

La actitud de nuestras autoridades es desconcertante, por un lado le dan plazo a la Doe Run para que siga sin tomar acciones para evitar la contaminación y por el otro denuncian penalmente a su gerente general por acciones violentas, pero éste señor seguramente no es el responsable directo, pero como “chivo expiatorio” esta bien, porque seguramente al final quedara en nada.

Como pueden ver, mi inconstancia y mi falta de vocación es tristemente cómica, más a mi edad (la cual no les voy a decir). Es por eso que me llamó la atención lo convencida que estaba una niña china de lo que quería ser cuando grande, ella dijo frente a cámaras –mientras un periodista hacia una encuesta- “quiero ser funcionaria” el hombre de prensa, bastante asombrado, le repreguntó ¿Qué clase de funcionaria? La respuesta fue más desconcertante “una funcionaria corrupta, porque tienen muchas cosas”.

Lejos de robarnos una sonrisa, esta situación debería preocuparnos y alarmarnos, pues el deseo de esta niña indica la impunidad que tienen estos personajes, que aprovechan sus cargos estatales para beneficio propio, llenándose los bolsillos y adquiriendo propiedades en desmedro del bien público. Y lo que es peor, actuando con total impunidad, seguramente la niña sabe que este tipo de delitos no tienen ningún castigo, que nunca se les investigará y es por eso su deseo.

Si bien esto sucedió en China, seguramente en nuestro país habrá niños, adolescentes, jóvenes, que puedan tener ideas similares. Muchos que ven como nuestras autoridades se ven envueltos en casos de corrupción que nunca terminan de esclarecerse y mucho menos de castigarse. Que ejemplo les damos a los menores si nuestros funcionarios públicos se hacen cada vez más ricos a causa de amarres bajo la mesa, lo único que se logra es que estos también quieran ganar dinero, aunque sea con estos malos hábitos.

En nuestro país hace ya muchos meses estalló el escándalo de los “petroaudios”, en el cual vimos al ex ministro aprista y padre de una congresista del partido de la estrella Rómulo León Alegría, vender una parte de nuestro territorio aprovechando sus vínculos con el gobierno de García Pérez. El se encuentra ahora en su lujoso departamento, si bien está siendo investigado, seguro esta gozando de comida caliente, un buen licor y un cómodo sillón desde donde mira su programa favorito en televisión.

Para no ir muy lejos, en Otuzco vemos como la máxima autoridad de la provincia maneja una camioneta espectacular, tiene propiedades en la región, habla por un buen celular, visita los mejores restaurantes en Trujillo (donde vive además). Este ¿señor? que no tiene estudios, no tiene capacidad, no tiene moral y además no tiene cabello ni cintura, se viene haciendo rico gracias a la pobreza de los otuzcanos. Es alcalde sin saber leer ni escribir, siendo casi un ignorante ¿que ejemplo estamos dando?.

Esperemos que en Otuzco y en el Perú entero los niños dejen de crecer con este tipo de malos ejemplos… no queremos más funcionarios corruptos.

Fuente: peru21

Otra de las reformas hechas ayer por los padres de la patria fue la creación del distrito electoral Lima Provincias, es decir, así como los pobladores de la región La Libertad eligen a sus congresistas, ahora los pobladores de las provincias de Lima (Huacho, Huaral, Barranca, etc.) también elegirán a sus representantes en el Congreso, serán 4.

Habría que preguntarle a la población si realmente se sienten representados por sus parlamentarios. Amigos de Otuzco, ustedes están contentos con sus congresistas, conocen el trabajo de Luis Alva Castro, Elías Rodríguez, Daniel Robles, Olga Cribilleros, Michael Urtecho y Alberto Escudero.

El argumento de los actuales parlamentarios que consideran que las provincias de Lima necesitan sus propios congresistas no parece ser tan valedero. Más adelante la provincia de Julcan o Santiago de Chuco pueden reclamar que ellos también necesitan sus propios representantes, entonces tendríamos 132, luego una provincia de Arequipa puede pedir un parcito más, serían 134, luego Iquitos dos más138, 142, 156, 200, total, si metemos más sillas y los apretamos un poquito entran todos… Al fondo hay sitio.

El Legislativo debe ser el poder del Estado más criticado por la población. Más famosos por sus escándalos que por dictar buenas leyes, los ciudadanos hemos sido testigos como los miembros del parlamento se quedaban con parte del sueldo de sus empleados, mataban a balazos a mascotas de sus vecinos, contrataban a sus amistades cariñosas como trabajadores, golpeaban a miembros de la seguridad del Congreso, entre otras perlas.

Pero lejos de buscar acercarse a la población, nuestros padres de la patria siguen empeñándose en dictar normas que indignan y molestan a los peruanos, pues serán 10 sueldos más que el Estado deberá pagarles, sin contar con asesores, secretarias, chóferes, seguridad, asistentes, gastos de instalación y demás gollerías.

Diez congresistas más… agárrense.

Ayer en el Congreso de la República se armó otro circo, a pesar del transcurso de los años las discusiones respecto a la veracidad del trabajo de la CVR continúan. La parlamentaria nacionalista Juana Huancahuari pidió la palabra justamente para recordar este sexto aniversario, intervención que fue poco celebrada por las furibundas representantes de la dictadura fujimorista María Cuculiza y Martha Moyano, quienes cuestionaron el trabajo y la objetividad de los miembros de la CVR.

Lamentablemente cada 28 de agosto -en lugar de utilizar esta fecha para recordar a las víctimas de la violencia o informar sobre las acciones que se realizarán para reparar todo el daño que se ocasionó en décadas pasadas- somos testigos de sendas luchas mediáticas, de puyas de un lado y de otro. Es como si la guerra de las armas se hubiera convertido en la guerra de los ataques verbales, de los insultos. Tal vez esta lucha de palabras no deje víctimas mortales, pero tampoco ayuda en nada.

Por un lado encontramos a quienes tienen rabo de paja, los representantes del gobierno de Alberto Fujimori, quien hace unos meses fue condenado justamente por encontrársele culpable de delitos contra los Derechos Humanos, estos justamente intentan negar la responsabilidad de las Fuerzas Armadas en muchas de las muertes y desapariciones o, en el mejor de los casos, señalan que se trataron de posibles excesos de algunos militares, el eufemismo en su máxima expresión.

El trabajo de las distintas Organizaciones No Gubernamentales no parece ser el más adecuado tampoco, dedicados principalmente al trabajo mediático. Por lo general vemos a estas ONG´s organizando conferencias, vigilias, marchas, etc. con el principal objetivo de salir en las pantallas de televisión. No se sorprenda si el principal representante de una de estas organizaciones de DDHH sea candidato al Congreso en las próximas elecciones, tengo información que ya viene trabajando en eso.

Seis años después parece que nada ha cambiado, las mismas discusiones, los mismos cuestionamientos y el mismo abandono de quienes antes sufrieron la violencia física de una guerra y ahora sufren la violencia social de la indiferencia. Poco se ha hecho para reparar a las víctimas, si bien es cierto que el actual gobierno es el que más avanzó (porque el anterior de Alejando Toledo no hizo nada) aún no es posible decir que el trabajo por ayudar a curar las heridas es bueno, falta mucho… demasiado.

Por si no lo recuerdan, este ¿señor? echó de forma violenta a la periodista de Chami Radio de una sesión de Consejo, lo cual no solo evidencia la falta de conocimiento que tiene el alcalde provincial de las leyes peruanas (pues estas sesiones son públicas, es decir, todo el que quiera puede asistir), sino que además demuestra que este tipo es un verdadero cobarde.

El fiscal ha pedido un año de prisión suspendida para esta autoridad y una reparación civil de 800 nuevos soles. Debo reconocer que tengo poco conocimiento sobre este tipo de sanciones legales, en otras palabras podría decir que: Yo de leyes sé lo mismo que el alcalde otuzcano de decencia.

Pero como ciudadano debo decir que me parece muy poco ¿acaso no cumplir con las leyes peruanas y golpear a una mujer merecen apenas un año de prisión suspendida y una multa de 800 nuevos soles? A mi me parece una sanción demasiado benévola para alguien que ha hecho de la hermosa provincia otuzcana su chacra y que cree que sus habitantes son sus peones.

Otro de los pedidos de la fiscalía pretende que el alcalde no frecuente personas de dudosa reputación, esto me causó bastante gracia, pues estamos hablando de una persona que ya tiene una dudosa reputación. Es como intentar impedir que un periodista frecuente periodistas, o que un futbolista deje de jugar con futbolistas, como le van a impedir al pobre Veneritos (¡ay mi ulcera¡) de ver a sus amiguitos.

Aún falta la decisión final de la jueza, la señora Mariela Lamela, esperemos que se dé en los plazos correspondientes y que aplique la ley sin presiones, intereses o temores. No se trata solamente de un caso de abuso de autoridad de un alcalde contra una periodista, el fallo final puede significar un ejemplo de la lucha contra la corrupción, la arbitrariedad, el abuso y la injusticia.

Y es que hace cinco años en la sierra de La Libertad los amigos de Chami Radio vienen llevando a los hogares otuzcanos más que simple entretenimiento (como hacen otras emisoras a nivel nacional). Chami busca ser parte de la vida de sus oyentes, ser aquel amigo al quien pueden acudir cuando tengan un problema, una duda, cuando necesiten ser escuchados y hacer escuchar su voz.

En nuestro país la carencia de una buena educación y la falta de oportunidades hacen que gran parte de la población no tenga pleno conocimiento de sus derechos, lo cual permite que autoridades inescrupulosas y corruptas abusen de los habitantes y se roben los pocos o muchos recursos que puede tener un pueblo.

Ante esta terrible circunstancia la llegada de un verdadero amigo puede ayudar a que estos abusos se superen. Ese amigo te invita a conocer tus derechos y no permite que los sinvergüenzas sigan abusando de tu pobreza. Ese amigo te enseña las distintas formas de defenderte y de no ser engañado, ese verdadero amigo busca tu bienestar.

Un amigo además busca tu progreso, busca que salgas de la pobreza, busca que el trabajo que realizas sea justamente remunerado y que te agrupes con otros trabajadores para sacar mayor provecho a tu labor, enseñándote que la solidaridad y el trabajo en equipo es la mejor fórmula para avanzar y crecer. Alguien que realmente te aprecia quiere que cada día aprendas algo nuevo, busca que te capacites, te organiza.

El verdadero amigo te escucha cuando no sabes a quien acudir, cuando quieres protestar, cuando quieres expresarte. Cuando crees que la injusticia es algo imposible de vencer ahí está un amigo, que te dice: ven, hablemos juntos, denunciemos los abusos, aunque esto pueda traerles problemas. Un verdadero amigo no piensa en las represalias o dificultades que podrá pasar, solo piensa en ayudarte.

Por todo esto –y más- creo que la labor de Chami Radio en Otuzco es mucho más que el de una emisora radial, es el amigo al que puedes acudir cada vez que lo necesites. En su 5º aniversario quiero mandarles un abrazo enorme a mis amigos de Chami Radio y felicitarlos por la labor que vienen realizando hace ya media década. Que sigan las celebraciones y los éxitos.

Un pequeño regalito:

[flash http://www.youtube.com/watch?v=qTsPskB_cCI]

Me gusta mucho esta parte porque expresa una realidad social de nuestro continente, la exclusión de parte de la población que no cuenta con los recursos económicos suficientes para acceder a otro tipo de comodidades (educación, vivienda, movilidad, etc.) Sin embargo, ayer comprobé que la canción esta equivocada, estas cuatro puertas no están abiertas.

Conocí a Javier hace 10 años, en nuestro primer salón de clases de la universidad. Un tipo tranquilo, sano, alegre. Compartíamos aulas de clase, horas libres y sobre todo una gran pasión por el fútbol, formamos con él y otros amigos (Julio, José, Walter, Paúl, etc.) un gran equipo que disputó la final del campeonato de cachimbos ese año, la perdimos, pero aún recordamos ese glorioso cuadro.

Javier tiene cáncer, desde el año pasado viene librando una feroz lucha contra esta enfermedad. Ayer fui al Hospital Neoplásicas -donde tratan esta enfermedad- para hacerme una prueba de calificación para poder donarle sangre y plaquetas*, así podrían seguir con el tratamiento que se le viene aplicando mes a mes.

(*) Las plaquetas son unas células que se encuentran en la sangre y que actúan como defensa de la misma sangre ante posibles daños de las venas o arterias.

Un par de años después nos volvimos a encontrar, ya en la Facultad de Comunicaciones, yo estudiando periodismo (hasta ahora no se por qué) y el marketing. Lo invité a pertenecer a mi nuevo equipo de fulbito “Los Chisiris”, al principio como que no le gustó mucho la idea, porque el nombre no le pareció muy masculino –la verdad no lo es- pero su pasión por el deporte pudo más y superando los comentarios burlones y malintencionados participó con nosotros.

En el nosocomio me encontré con la madre de Javier, acababa de pagar 75 nuevos soles para que yo me pueda hacer la prueba. La cifra me sorprendió, sobre todo al enterarme que si no calificaba la prueba de sangre no había devolución (es decir, la plata a la basura). Pero eso no es todo, pues si apruebas tienes que pagar otros 50 soles para que te saquen la sangre. Es decir, todo costaría unos 120 soles, si necesitan dos donantes, son 240, casi medio sueldo mínimo.

Javicho se adaptó rápido al grupo, unas semanas alcanzaron para que se sintiera un Chisiri más, andaba con nosotros por los pasillos de la universidad, en reuniones sociales, etc. pero sobre todo en el campo de juego, donde su estilo elegante (aunque a veces frío) le hizo ganarse un puesto en el equipo titular. Muchas veces me juntaba con él y armábamos nuestras espectaculares paredes*, como recordando nuestra etapa de cachimbos.

(*) Una pared en el lenguaje del fútbol es una jugada que se hace entre dos jugadores y consiste en pasarse la pelota de un solo toque burlando a los rivales.

Gasto aparte es el de plaquetas (ya les explique que eran), pues para extraértelas de la sangre se necesita comprar todo un equipo, el mismo que es descartable y solo es posible usarlo una vez. Este “equipito” cuesta nada menos que 800 soles, es decir, entre la donación de sangre y plaquetas un paciente tiene que gastar más de 1 200 al mes, para la gran mayoría de peruanos una suma inalcanzable.

El año 2004 Los Chisiris por fin salimos campeones de la Facultad, era una tarde de domingo. Luego de años de lucha, de pelea, de problemas internos, de alegrías y de tristezas lo pudimos lograr. Recuerdo que con Javier fue con quien primero me abracé. Si, es un campeonato tonto, pero en ese momento significó mucho para nosotros, los Chisiris ya no éramos solo un equipo de fulbito, somos –como hasta ahora nos llamamos- la familia Chisiri.

Ayer conversando con la madre de mi amigo sobre todos los gastos y trámites que viene realizando me di cuenta de algo, pero la señora –que en algún momento derramó lagrimas al contarme por todo lo que su hijo (mi amigo) esta pasando- resumió todo lo que había descubierto con una contundente frase: “el que no tiene plata se muere”. Que terrible verdad.

Y somos tan familia que el día que nos enteramos de la enfermedad de Javicho todos los chisiris fuimos a verlo, todos dispuestos a donar sangre, plaquetas y lo que fuere para su recuperación. En uno de los peores momentos de su tratamiento (a base de terribles quimioterapias), su enamorada nos contó que su estado de animo era pésimo, que estaba cansado de lo que estaba pasando y quería desistir, entonces los chisiris fueron al hospital con carteles de aliento, Javicho salió a la ventana de su habitación (no puede recibir visitas) y desde arriba pudo verlos. Nos contó después en una carta que eso lo ayudo a seguir.

Hoy viernes cumple un año más de vida, por lo que me permití escribir sobre él. ¡Fuerza Javicho¡ aún nos quedan muchas paredes por construir.

[youtube QCeQ07TXTsI Daniel Santos - En el juego de la vida]

Juan Sebastián Verón “la Brujita” (en honor a su padre) es hincha de Estudiantes de la Plata, equipo fundado por los estudiantes de medicina de esa provincia argentina. Pero apenas jugó un año en este equipo, pues rápidamente fue transferido al fútbol europeo, donde se pagan exorbitantes cantidades de dinero.

La brujita jugó en equipos como Sampdoria, Parma, Lazio, Inter (en Italia) Manchester United y Chelsea (Inglaterra), ganando la plata que le daba la gana y logrando los principales títulos europeos. El año 2006 le ofrecieron un nuevo contrato en Italia, por dos años, con el cual ganaría alrededor de cuatro millones de dólares. Sin embargo decidió volver a su país, a su ciudad, y continuar –y tal vez terminar- su carrera en el equipo que lo vio nacer, en el que jugó su padre y del cual es hincha: el Estudiantes de La Plata.

Esto definitivamente afecto sus ingresos económicos, si tenemos en cuenta lo que podría ganar en Europa se podría decir que juega casi gratis, pero esto parece no importarle a la brujita, porque el tenía una deuda pendiente con su lugar, con sus amigos, con su familia y con sus hinchas. Juan Sebastián Verón quería lograr lo de su padre Juan Ramón, ganar la Copa Libertadores de América con Estudiantes.

Los pincharatas (así les dicen a los futbolistas de Estudiantes) viajaron a Brasil a jugar la final de este torneo frente al Cruzeiro de ese país. Todos daban favoritos a los brasileros, incluso el cartel que anunciaría al campeón al final del partido fue escrito en idioma portugués.

Estudiantes iba perdiendo por un gol a cero y todo hacía suponer que Juan Sebastián (con 33 años) no cumpliría con su sueño de niño. Sin embargo los brasileros no recordaron que las brujas hacen magia y la brujita se subió a su escoba, burló a un futbolista del equipo contrario e hizo que la pelota fuera a dar a un compañero para que este logre el empate. Minutos después, un nuevo pase suyo puso el 2-1 a favor de sus colores, el sueño del niño se estaba por cumplir.

Juan Sebastian jugó esa final con toda la experiencia que le da el haber jugado más de 10 años en Europa pero sin esa arrogancia que muestran -por ejemplo- los jugadores peruanos que juegan fuera de nuestro país. Cuando la brujita tuvo que tirarse al suelo y arriesgar su físico para quitar una pelota lo hizo, cuando tuvo poner la cara para defender a un compañero lo hizo, cuando tuvo que calmarse para evitar ser expulsado lo hizo. Nunca le reprochó algo a un compañero de menos experiencia y calidad, actuó como todo un profesional.

Pero en el momento en que el árbitro terminó el partido todo eso se diluyó, el jugador sereno, templado, fuerte, aguerrido y experimentado desapareció. El hombre Juan Sebastián se convirtió en un niño nuevamente, se tiró al suelo y se puso a llorar, cubriéndose la cara, como queriendo descubrir -en ese intento de encontrar soledad- que lo que estaba viviendo era cierto, que aquellas historias de gloria que le contaba su padre se repetían, pero esta vez teniéndolo a el como protagonista

Este es el resumen de la historia de un sueño cumplido, como hay muchas. Es una historia de sacrificio que tuvo su recompensa. ¿Nosotros estamos haciendo algo por cumplir con nuestros sueños?

Ni el mejor guionista peruano hubiese sido capaz de crear un libreto tan apasionante, conforme van pasando los días van apareciendo nuevos indicios, nuevos videos, nuevas pruebas, nuevas acusaciones, alimentando minuto a minuto el morbo nacional. La pregunta que se hacen en todo centro de trabajo es ¿La habrá mandado a matar? El tema de moda en todo barrio es este supuesto crimen pasional.

La celeridad con que –increíblemente- viene actuando la justicia en el caso de Abencia-Alicia ha permitido que temas más importantes como la excarcelación del ex ministro aprista Rómulo León, uno de los principales involucrados en el escándalo de los Petroaudios, pase a un segundo plano. Al parecer un tema de flagrante corrupción no puede competir contra las páginas de policiales y espectáculos.

Esta situación me ha hecho recordar épocas del fujimorismo, cuando temas como violación a los Derechos Humanos, corrupción, quebrantamiento del estado de derecho, etc. eran opacados por los llamados y famosos “psicosociales” como los célebres programas de Laura Bozzo (quien años después se declararía enamorada de Vladimiro Montesinos) y el famoso reportaje de Magaly Medina: las prostivedettes.

La exposición mediática de este asesinato y la manera como acapara portadas de diarios, minutos en noticieros, entrevistas en programas políticos, etc. pone nuevamente en la discusión el papel que deben tener los medios de comunicación. Nuevamente la frase “eso es lo que le gusta a la gente” se convierte en la máxima kantiana de los canales de televisión, las radios comerciales y los tabloides que se exhiben en los quioscos.

Nuevamente el rating sigue siendo quien manda en nuestro país, los medios de comunicación masiva se han vuelto a poner de rodillas ante esta invención maldita, ante este juez implacable. Otra vez lucha contra la corrupción y la impunidad vuelven a ser plato de segunda mesa, para alegría Rómulo León, quien debe estarse riendo mientras mira televisión en su departamento de San Isidro y de no menos de 60 mil dólares.

Es que el poder muchas veces se convierte en una droga, en algo difícil de dejar. Crea tal adicción que el que lo posee se resiste a perderlo, por lo que busca seguir teniéndolo a costa de quebrantar todo principio que alguna vez pudo tener. Ejemplos a nivel continental tenemos muchos, hemos visto como presidentes elegidos democráticamente usaron luego tretas para continuar en el poder.

Pero lo peor sucede cuando determinado grupo toma el poder a la fuerza, como lo ocurrido en Honduras, militares echando de un país a un presidente elegido democráticamente, cerrando medios de comunicación, cortando el suministro eléctrico en ciertas regiones y, lo más grave, violando el derecho a la libertad de transito que tienen las personas, en este caso los periodistas.

Se puede estar o no de acuerdo con la forma de gobernar de determinado mandatario, pero hay formas de expresar esta divergencia, el usar la forma de forma cobarde no es una salida democrática y justa, sobre todo cuando fue el pueblo quien eligió determinada forma de gobernar. Nada más sano que la libertad de elegir, de expresarse, pero también de respetar las decisiones de otros.

Si bien puede ser cierto que el presidente Manuel Zelaya puede tener alguna motivación de ser reelegido, los militares son los últimos que deben pronunciarse. Existen demócratas verdaderos, la sociedad civil organizada, juristas, el Congreso, quienes deben articularse para evitar que alguien se perpetúe en el poder, pues éste corrompe, infecta, envenena.

Si el régimen aprista estaba tan seguro que estos decretos eran positivos para el Perú, por qué no se tomaron la molestia de explicarles sus ventajas a las comunidades nativas, la respuesta podemos encontrarla en el estilo que tiene el partido de la estrella para gobernar, sobre todo de su líder Alan García Pérez, quien se cree omnipotente y piensa que su palabra es ley, por lo que puede pasar por encima del resto de ciudadanos.

Pero se encontraron con una sorpresa, los peruanos a los que AGP llamó de segunda categoría le demostraron que saben hacerse escuchar y defender sus ideas, con paros, movilizaciones y bloqueo de carreteras, tal vez medidas extremas pero que finalmente resultaron efectivas. Además, si bien acciones como cercar vías de comunicación pueden ser penadas por la ley, es la única forma de vencer la sordera del gobierno.

La actuación final del premier Yehude Simon (todo hace suponer que dejará el cargo en las próximas semanas) con la venia del presidente, es lamentable. La decisión de derogar estos decretos parece ser una burda “cura en salud” una fallida “lavada de manos”. Los indígenas parecen estar satisfechos con esta derogatoria, sin duda es un triunfo para ellos, pero acaso los familiares de las víctimas –nativos y policías- se conformarán con la eliminación de estos decretos y con una disculpa.

El gobierno ha demostrado soberbia, inestabilidad e inconsecuencia. Primero dice que sus normas son buenas y las dicta “a la mala”, luego –ante las lamentables muertes- no sabe que hacer, para finalmente dar marcha atrás y derogar sus propios decretos. Ojala que para próximas decisiones de esta magnitud primero tengan en cuenta a todos los ciudadanos, informándoles y explicándoles las normas, sin subestimarlos y sobre todo con respeto.

Finalmente responder a un par de comentarios recibidos respecto a mi anterior columna, nadie dijo que los indígenas sean ignorantes, tampoco quiero entrar en debate si tal o cual decreto es bueno o malo, simplemente quise explicar lo que considero razones por los que se desató la crisis.

Es cierto que no tengo conocimiento del precio del arroz en Venezuela, pero sé que su presidente cerró un canal de televisión y modificó la constitución para poder perpetuarse en el poder al más puro estilo Alberto Fujimori. Si el APRA es un partido corrupto creo no está en discusión, su pasado –y presente- creo que lo condenan, pero eso no quita que hayan otros responsables en la muerte de nativos y policías.

Sin contar la exclusión de la que son víctimas las comunidades nativas desde que el Perú es una República, podemos coincidir en que el problema surge cuando el gobierno, con la venia del Congreso, emite una seria de decretos legislativos que son vistos como atentatorios para ellos. Además hay que decir que con estas decisiones el propio Estado violó acuerdos internacionales al pasar por encima de los derechos constitucionales de estas comunidades.

El Parlamento Nacional también tiene responsabilidad, pues si bien a través de la Comisión de Constitución declararon inconstitucional algunos de estos decretos, fue la totalidad de la representación parlamentaria que no terminó de definir el tema, por un lado los oficialistas que dilataban el debate, por el otro los nacionalistas que aprovecharon la coyuntura para ganarse unos puntitos y dedicarse a atacar a los representantes del gobierno antes de buscar una rápida solución.

Lo que sucedió la madrugada del viernes pasado un claro ejemplo de la arrogancia aprista, el presidente Alan García quiso decir “el que manda acá soy yo”, y sin mayor estrategia se lanzó a recuperar la carretera que estaba tomada por estas comunidades, arriesgando la vida los policías y civiles, pues era de esperarse que los nativos tenían la “sangre en el ojo” y que no iban a dejar sus posiciones sin entregar la vida, como lastimosamente sucedió al final.

Pero tampoco podemos negar la responsabilidad de los seudo líderes de estas comunidades, como el señor Alberto Pizango, un remedo de dirigente. Lo recuerdan en la conferencia de prensa de hace una semana, cuando una congresista nacionalista le decía “no contestes eso”, o cuando un cuestionado dirigente antiminero le ordenaba “ya cierra la conferencia, no respondas más”. Se trata sencillamente de un “muñeco” manejado por intereses de terceros que no precisamente buscan el bien de los nativos.

Pocos saben que Pizango fue invitado por la bancada de Unidad Nacional y que en dicha reunión se le preguntó que artículos de estos decretos le parecían atentatorios para poder cambiarlos. El ¿líder? de los nativos no supo que responder, seguramente quienes lo manejan no pudieron darle la respuesta a través de su celular. ¿Y quienes lo manejan? No hay que ser muy sabios para saber que se trata de grupos de ultra izquierda, o como Cesar Hildebrant los calificó en una reciente columna “viejos comisaurios del leninismo siberiano”.

Párrafo aparte para algunos congresistas nacionalistas, siempre atentos a salir en cámaras, gritando, creyéndose los paladines de la lucha por los derechos de los peruanos, cuando muchas veces simplemente buscan figuración, quedar bien ante su jefe máximo ¿Ollanta Humala? No amigos: Hugo Chávez. La irresponsabilidad de parlamentarios como Janet Cajahuanca, que días antes pedía sangre, sudor y lágrimas, dejando a un segundo plano la vida de seres humanos, realmente es deplorable.

Está cantada la renuncia de Yehude Simon y de Mercedes Cabanillas, dos de los responsables de estas matanzas, pero también lo son las personas que azuzaron la violencia y engañaron a los nativos para que asesinen (degollándolos) efectivos policiales. Como leí en la columna editorial del martes: Nada justifica la muerte: ni la represión, ni la venganza. Tanto los líderes indígenas que asesinaron a policías y el Gobierno que ordenó represión, tienen responsabilidad sobre las muertes ocurridas.

No hay que ser inocentes, todos los gobiernos intentan –de distintas formas- manejar los medios de comunicación. La acción más recurrente es la publicidad estatal, el gobierno “premia” a los canales menos críticos con la compra de espacios publicitarios: “no me fiscalizas, pago comerciales en tu programación”.

En el Perú el caso más cínico ocurrió durante el gobierno dictatorial de Alberto Fujimori, donde pudimos ver al asesor presidencial Vladimiro Montesinos entregar cerros de dinero a los dueños de canales de televisión a cambio de comprar su línea editorial, sin duda lo más degradante visto hasta hoy.

Fuera de nuestras fronteras hay casos también sorprendentes, sino miremos acá cerquita. En Venezuela el presidente-dictador Hugo Chávez es amo y señor del principal medio de comunicación. Esto sin contar que tiene la potestad de cerrar cualquier otro medio si se le pega su regalada gana, ya lo hizo además.

Pero lejos de estos promocionados y muy conocidos casos, en nuestro país ocurren incontables formas de presión a medios de comunicación ajenos y críticos al poder político. Lamentablemente estos no resultan mediáticamente atractivos y, lo que es más grave, no conviene económicamente a otros medios más poderosos, por lo que es mejor callar, silbar bajito y mirar a un lado.

Este es el caso de radio Oriente, que a diferencia de otras emisoras de alcance nacional, permitió que los indígenas expresaran su desacuerdo con algunos decretos que ellos consideraban atentatorios. Como suele suceder, solo meses después otros medios dieron cobertura a este tema, cuando las protestas y movilizaciones se radicalizaron en la selva peruana.

Pero parece que el poder no le perdona a radio Oriente el darle cabida a los indígenas, el pasado 25 de mayo el director de esta emisora, Geovanni Acate Coronel, recibió una citación policial para el 3 de junio. El documento señala que se trata de una investigación para esclarecer presuntos delitos contra la tranquilidad pública y contra los poderes del Estado.

Lo que el gobierno quiere decir con esto es simplemente lo siguiente: “así que tu les diste voz a los indígenas, ahora vas a tener que estar calladito y no darle más cabida al tema, porque de lo contrario se vienen más denuncias”.

Claro que estos casos no son conocidos, no salen en la televisión ni en los diarios. Rosa María Palacios no da su opinión al respecto ¿acaso estará enterada? El Comercio no escribe editoriales sobre el tema y menos brinda una portada. Parece que en nuestro país solo existen unos pocos medios a los cuales defender, pero emisoras como radio Oriente y otras que pertenecen a la CNR parecen no ser objeto de interés, si no son medios limeños no existen, si no sucede en la capital no vale. Nada más alejado de la realidad.

Vargas Llosa habla desde su trinchera intelectual de defensa de la democracia y su simpatía por la política liberal. Desde ese punto de vista, gobiernos como el fujimorista que destruyó desvergonzadamente el estado de derecho y el respeto por las instituciones le deben causar un temor tan grande como el que siente un paciente cuando el médico le informa que le queda determinado tiempo de vida.

Asimismo, tener un presidente como Ollanta Humala, tan cercano y tan admirador del gobernante dictador venezolano Hugo Chávez -que cierra canales de televisión y estaciones de radio, que persigue a sus detractores y rivales políticos- debe producir en el escritor la sensación de encontrarse en vagón de tren que tiene como destino el precipicio de la mediocridad.

Podemos estar o no de acuerdo con las ideas económicas del escritor, seguramente no será muy popular en estratos sociales donde el efecto de la globalización, lejos de mejorar las condiciones de vida, ha sido la responsable de haber tenido que abandonar sus tierras, sus costumbres, sus oficios, su cultura. Pero lo que no se le puede objetar es su clara y consecuente defensa intelectual por algo que es imprescindible para todo ser humano: la libertad.

Seguramente los críticos del autor de La Ciudad y los Perros (una de mis novelas favoritas) descargarán toda su artillería con municiones tan gastadas como el argumento fallido de decir que es una persona que no conoce la realidad peruana y que apenas pudo salió del país abandonando a sus compatriotas.

En respuesta podemos recordar que el escritor, dejando su apacible vida en Europa, vino a Perú el año 1983 a pedido del entonces presidente Fernando Belaunde Terry para ser parte de la comisión que investigó la matanza de 8 periodistas en Ucchuracay, aunque luego el informe final fue duramente criticado.

A fines de los ochentas comandó un frente que se opuso a las pretensiones apristas de estatizar la banca, para luego lanzarse como candidato a la presidencia –a pesar de las suplicas de sus familiares y amigos más cercanos- pues creía que sus ideas políticas, económicas y sociales podían sacar a nuestro país del subdesarrollo. ¿O acaso creían que quiso ser presidente para lograr “asegurarse” económicamente?

Finalmente, Vargas Llosa aceptó estar al frente de la Comisión del Museo de la Memoria, causa que defendió pues otro de sus planteamientos es la defensa de los derechos Humanos. Seguramente recibirá críticas sea cual sea tendencia de esta exposición, seguramente los militares recordarán su pasado comunista y dirán que favoreció a los terroristas, de otra parte algunas ONGs gritarán a los cuatro vientos que se trata de una persona acomodada que no ha vivido el terror de la guerra interna por encontrarse escribiendo en el viejo continente.

Se le puede criticar, pero al menos esta allí, cuando se le ha convocado, cuando ha sido necesaria una opinión a favor de la democracia. Se le puede decir neoliberal, miraflorino patuquito, mal escritor, etc. pero lo que no puede acusársele de “borrarse” cuando se necesito de alguien que defienda la libertad de expresión, de pensamiento.

Finalmente tengo que reconocer, aunque ya se habrán dado cuenta, que soy un ferviente admirador de Mario Vargas Llosa, no por sus convicciones (aunque comparto la mayoría de estas -en otras como el aborto o el derecho que una pareja homosexual pueda adoptar un niño definitivamente no) sino por permitirme conocer historias de ficción que me trasladan a mundos tan fabulosos como reales, aunque muchos de ellos acaben tan mal como en la vida misma.

Mario Orlando Hardy Hamlet Brenno Benedetii Farrugia (vaya nombrecito) nació el año 1920 en Paseo de los Toros, en la capital uruguaya de Montevideo. Desde pequeño sufrió de necesidades, su padre -químico farmacéutico- fue estafado en un negocio propio que quiso emprender, por lo que no pudo terminar la escuela secundaria, teniendo que trabajar en una empresa de repuestos para automóviles, pero se las ingenió para terminar sus estudios básicos en casa.

Tal vez fue esta situación en el inicio de su vida conciente que se empezó a forjar su pensamiento socialista. El año 1971 funda el Movimiento de Independientes 26 de Marzo, agrupación de izquierda que luego pasó a formar parte de la coalición de izquierdas denominado Frente Amplio y que ahora es partido político, incluso el actual presidente de la República Oriental del Uruguay, Tabaré Vásquez Rosas, pertenece a este movimiento.

El cantante de música trova Juan Manuel Serrat tiene un disco llamado “El Sur también existe” (de clara crítica a las políticas imperialistas de los Estados Unidos) compuesto en base a poemas de Benedetti, incluso para la composición de estas canciones contó con la ayuda y asesoramiento del poeta.
A continuación parte de un concierto de Serrat, donde además el escritor uruguayo tiene una breve participación.

Mario Benedetti tuvo que abandonar su país el año 1973, debido a sus posiciones políticas, pues siempre se manifestó en contra de sistemas de gobiernos autoritarios, como lo era la dictadura militar que gobernó Uruguay desde junio de ese año hasta el año 1985. Estuvo en Argentina, Perú y finalmente Cuba, dejando a su madre y esposa en su país, pues les fue imposible salir de el.

Como en toda dictadura, se sucedieron asesinatos, se dice que hubo casi 100 muertos en las cárceles uruguayas y según organismos internacionales existen más de un millar de desaparecidos.

Finalmente un fragmento del poema “Desaparecidos” de Benedetti, que justamente toca el tema de la violación a los derechos humanos que se dio durante el gobierno militar en Uruguay. Esta entrega esta matizada además con fondo musical y es leída por el propio escritor.

Si bien esta norma ha sido cuestionada por algunos abogados, que la consideran inconstitucional pues vulnera la presunción de inocencia de estos ciudadanos (nadie es culpable hasta que se pruebe lo contrario) y por algunos analistas, quienes señalan que la razón de la misma obedece más a buscar la popularidad del gobierno aprista que a lograr una verdadera limpieza dentro de las fuerzas del orden, el tema evidencia algo innegable: existen policías corruptos en todo el país.

A fines del año pasado por ejemplo, los pobladores del Centro Poblado de Yaugueda, cansados de los abusos cometidos por malos efectivos pertenecientes a la comisaría de Otuzco, tomaron como rehenes a los suboficiales Pedro Islas Jara y Juan Manuel Mori Paico, acusándolos de haber intervenido la casa del alcalde sin razón alguna y además de robarle a la comunidad la cantidad de cuatro mil nuevos soles, guardados en casa del burgomaestre y que estaba destinada para comprar un generador eléctrico.

Es Vox Pópuli además que algunos chóferes que hacen servicio de transporte de Trujillo a Otuzco y viceversa le dan una “colaboración” a malos efectivos a cambio poder seguir haciendo su ruta. ¿Y por qué creen que no son intervenidos tantos locales que venden licor en plena Plaza de Armas a pesar que hay una disposición para que dejen de hacerlo? ¿Es qué acaso los efectivos de la comisaría de Otuzco tienen algunas razones para no cerrarlos?

Si bien la norma puede prestarse a abusos por parte de superiores o la misma puede buscar tener un efecto mediático antes de lograr la integridad de las fuerzas del orden, no podemos negar que puede resultar efectiva para evitar que tanto policía deje de cumplir con su labor a cambio de intereses personales, como el hecho de “aliarse” con la autoridad de turno para –en despreciable conjunción- hacer de las suyas y conseguir jugosos dividendos, a cambio de la pobreza y el atraso de los pueblos.

Esperemos entonces que esta nueva ley ayude a que todos los ciudadanos volvamos a confiar en nuestra Policía Nacional de Perú, frases como: “A la Policía se le respeta, dale 20 soles”, deben olvidarse y pasar a ser simplemente un mal recuerdo. Pero para que esto suceda los primeros que deben hacerse respetar son los propios efectivos policiales, no con gritos ni con golpes, con un comportamiento a la altura del uniforme que decidieron llevar.

Para finalizar les mando un video que caricaturiza y ridiculiza a las malas fuerzas del orden. La historia es contada por un grupo de cómicos argentinos que hacen un humor tan inteligente como tonto, espero les guste.

Belén: nuestra Venecia pobre… pobrísima.

Cuando uno escucha la palabra Belén de inmediato se le viene a la mente el concepto “tierra santa”, te imaginas además que se trata del lugar donde nació Jesús, lugar de paz, de oración, de meditación, etc. Paradójicamente, en idioma árabe Belén significa “casa de la carne”.

Pues bien, en la ciudad del Iquitos hay un distrito llamado Belén, recordando el párrafo anterior y haciendo la siempre odiosa comparación, podríamos decir que nuestro Belén charapa tiene muy poco de tierra santa pero bastante de casa de la carne, y es que la prostitución y la delincuencia parecen ser los oficios que más utilidades brindan.

La mayor parte del año Belén está inundado, la creciente del río se mezcla con el desagüe distrital y en repugnante combinación invaden las casas hechas de madera, las familias viven en el segundo piso. Para trasladarte debes caminar por improvisados y poco estables puentecitos, también puedes subirte a las canoas y trasladarte tipo turista, pero algunos (sobre todos los niños) no se hacen problemas, meten las rodillas bajo la inmundicia sin mayor asco ni miedo a adquirir enfermedades.

Una de los oficios más populares de Belén es la prostitución. Hay para todos los gustos y posibilidades, encuentras féminas desde las llamadas “canoeras”, mujeres que van siendo llevadas en canoa por un “lleva lleva” (conductor) por el río, en espera que algún hombre decida subir a esta movilidad, la misma que dentro de unos minutos se convertirá en “hostal acuático al paso”, ahí mismo se realiza la faena, todo por 5 soles.

En la parte alta del distrito, en plena calle, está ubicado el mercado, el hedor sobrepasa los límites permitidos por el olfato. El olor del pescado -que es lo que más se vende- se mezcla con el sudor de cargadores. Los niños orinan y defecan al costado de los puestos donde venden sus madres. Para colmo, uno tiene que tener cuidado al caminar, pues puede pisar o tropezar con algún gallinazo, que lejos de andar por los techos caminan libremente por este lugar.

Así es el distrito de Belén, donde la pobreza y la miseria se acuestan con la prostitución y la delincuencia. Todo hace indicar que la vida de todos los habitantes de Belén están escritas por la misma pluma y que el epílogo de cada historia será copia casi fiel de un libro ya leído y releído. Pero algunas personas se revelan a esta penosa tendencia.

La fuerza que te brinda el ser madre

En esta peligrosa y desesperanzadora atmosfera vive Marcy Romero Vela, de 24 años y madre de una preciosa -realmente preciosa- niña de dos años y medio: Mercy Zuleika Salomé. La joven madre debe medir como máximo 1.60 cm. y pesar no más de 50 kilos, cabello lacio, piel color canela oscura por el sol, sonrisa grande -aunque casi nunca se puede ver- ojos grandes y expresivos -pero rodeados de una ojeras que parecen ser permanentes-.

La “chiquita”, como la llaman, conoció a Santiago (su actual pareja) cuando tenía apenas 16 años, se enamoró y bueno, pasó lo que tenía que pasar. Un año más tarde fue al hospital, se sentía mal, sin fuerzas. Luego de hacerse los exámenes de rigor, la citaron para que converse con la psicóloga del nosocomio.

Ésta lo primero que hizo fue preguntarle con cuantos hombres había tenido sexo. Marcy sorprendida le dijo que solo con uno (con su pareja), la ¿profesional? No le creyó y la acusó de promiscua, seguidamente, y sin mayor piedad, le dijo que tenía SIDA.

Ella sintió que todo se acababa, el enterarse que iba a morir la mató. Las lágrimas invadieron sus mejillas así como las aguas del río inundan su barrio el mes de febrero. Se volvió loca, salió corriendo de la oficina donde le dieron la noticia, quiso lanzarse por la ventana, pero las personas que andaban por allí la detuvieron, segundos más tarde fue dormida, sedada.

Mientras esto sucedía, en otro piso, un doctor le comunicaba a la madre de Mercy que sería abuela. Noticia que cambiaría el rumbo de vida de nuestra amiga, noticia que se convertiría en preocupación, en drama, pero también en fuerza y esperanza.

El parto fue difícil, ningún médico quería realizarle la cesárea, esto porque todos sabían de su enfermedad. Finalmente y luego de un “peloteo” digno de un partido de tenis, le aplicaron cesárea y nació la bebita.

Lo que siguió fueron solo discriminaciones, tuvo que sacarse los puntos de la cesárea sola y en su casa, pues en ningún Centro de Salud quisieron hacerlo, tampoco podía entrar a algún local del distrito a almorzar, “nadie me quería recibir mi plata” nos contó con un dejo charapa triste que nunca había escuchado.

Su vida es realmente desesperanzadora, ella recibe 5 soles diarios por ayudar a limpiar pescado, su pareja y padre de su pequeña apenas “cachuelea”. Vive en casa con su padre; también dedicado al “cachueleo”, con su madre; que vende pescado en el mercado, con su hermano de 22 años; consumidor de drogas, su hermano de 17; en el colegio aún y su hermanita de apenas 14 añitos; pero quien ya tiene la responsabilidad de ser madre de una bebita de 2 meses sin padre conocido.

Gracias a un tratamiento que siguió mientras estaba en gestación, Mercy Zuleika Salomé no se contagió de VIH, pero su madre no puede darle leche materna, por lo que es necesario comprarle leche todos los días, pero como el padre muchas veces no consigue, hay días en que se tienen que quedar sin comer por comprarle el lácteo a la bebe.

Conversar con Mercy es como estar frente a una pantalla de cine y ver un drama hindú, pero podemos estar seguros, luego de haber pasado unas horas con ella y visitar su casa, que nada de su relato es ficción, todo es tristemente cierto y eso que siquiera pasamos un día entero con ella.

Conocer a Mercy nos ayudo a conocer una parte de la selva, de Iquitos, que los limeños no conocemos, saber la historia de esta madre infectada de VIH nos brinda la oportunidad de, tal vez, conocer a la verdadera mujer selvática, una persona cansada del prejuicio, del abuso, de la pobreza, de la falta de oportunidades, pero que al convertirse en MADRE saca fuerzas inhumanas para seguir.

Marcy nos cuenta que muchas veces se levanta (a las 5 de la mañana para ir al mercado) y no tiene ganas de vivir, pero al ver a su hija esa idea desaparece de su cabeza y solo se mentaliza en salir adelante por ella “a veces tengo ganas de morir, pero por mi hija tengo que seguir”, la escuchamos decir más de una vez mientras conversábamos con ella.

Epílogo

Gracias a un programa de televisión la familia de Mercy recibió, de parte del Gobierno regional de Loreto, un mototaxi, el mismo que ya está trabajando Santiago y que es de gran ayuda para la bebe. Mercy sabe que va a morir pero quiere alargar lo más posible su vida, con la única razón de seguir viendo a su pequeña hija.

Finalmente quiero saludar a todas las madres de Otuzco, tal vez no tengan una historia como la de Mercy, pero de seguro pasan mil y un penas para sacar adelante a sus hijos, a sus familias. Un abrazo también a todas mis madres de Chami Radio, las extraño mucho “tías”.

Un poco de historia

Mañana 25 de abril se cumple el aniversario número 148 de la provincia de Otuzco. Hagamos un poco de historia, o intentemos hacerla. Se dice que entre los conquistadores y fundadores de Trujillo se repartieron las tierras del departamento, a don Francisco de Sandoval le correspondió las estancias de Sinsicap, Barro Negro y Chyugual.

Pero en el camino desde la ciudad costeña de Trujillo a estos lugares descubrieron un lugar bastante acogedor entre los cerros Tarcumarca y Cholocday. Predominaba un clima acogedor (hasta ahora) y estaba habitado por unos nativos pacíficos y amigables (hasta ahora, salvo uno que otro sinvergüenza). Se dice que a principios del siglo XVII unos monjes agustinos fundaron una casa convento para ayudar al viajero con alimento para el cuerpo y para el alma, esta casa habría estado ubicada en la zona conocida como La Ermita.

El 15 de abril de 1861 el Congreso de la República aprueba la ley que le brinda a Otuzco categoría jurisdiccional, 10 días después el primer mandatario de la nación, el Gral. Ramón Castilla realiza la promulgación y Otuzco se convierte en provincia, por decreto ley se decide que la “Villa de Otuzco” sea su capital, recién el año 1890 se le da condición de ciudad.

Origen del nombre

Debo indicar que no existe una historia oficial sobre el origen del nombre de esta provincia, por lo que me limitaré a emitir varias hipótesis. Primero indicar el nombre pudo surgir de los propios nativos del lugar, que lo llamaban Otosco. Pero hay historiadores como Max Uhle que señalan que la palabra Otuzco proviene de un vocablo centroamericano que significa “Pueblo Temeroso”, por su parte Luis Felipe Paz Soldán dice que Otuzco proviene de la fusión del vocablo aymara Uttu (origen o principio) y del quechua Osco (pobre o mendigo), es decir “Pueblo de origen pobre”

No estoy en condiciones de decir cual de las teorías es cierta y cuales son falsas, pero déjenme creer que la verdadera es la primera, me rehúso a creer que Otuzco sea un pueblo temeroso, y respecto a que sea un pueblo de origen pobre, permítanme negarla, este pueblo esta lleno de riqueza espiritual, moral, mística, etc. el problema aparece con la intervención de las malas autoridades, corruptas o ineptas, o ambas.

El Otuzco que yo conocí

La provincia de Otuzco vive entre la alegría de sus costumbres y la esperanza de su fe, con la tristeza de la pobreza y la cólera de la injusticia. Los pobladores son amables y agradecidos, muchos de ellos caminan horas por los cerros a la ciudad, en busca de una ayuda, de una verdad que se concretice en bienestar. Llegan cansados, con ampollas, pero con la imperiosa necesidad de hacer el sacrificio, de ser escuchados, de ser respondidos.

Otuzco necesita alimento, necesita niños sin desnutrición, Otuzco necesita agua limpia, necesita un río que no esté contaminado, Otuzco necesita salud, un hospital que sea hospital, Otuzco necesita limpieza, necesita un relleno sanitario, Otuzco necesita educación de verdad, no solo carpetitas donde sentarse.

¿Pero que le quiere dar la autoridad a Otuzco? Le quiere dar un Palacio Municipal de millones de soles donde un tipo pueda sentarse a ejercer su mediocre poder. Le quiere dar un himno de 25 mil soles, esperemos que mientras los niños canten sus estrofas estas los nutran y ayuden a crecer sin hambre ni necesidad. Otuzco no es un pueblo temeroso, sus autoridades son cobardes, que es distinto.

Despedida

En las noches salía de Chami Radio rumbo a la casa donde vivía, ubicada cerca de la piscina, pero muchas de ellas la melancolía de la oscuridad otuzcana me obligaba a caminar por las calles de la ciudad.

Empezaba en la Municipalidad, cuya infraestructura se cae a pedazos tal vez imitando la gestión de la autoridad actual, iba por la avenida hasta el Complejo, respirando ese aire bañado en frío agudo, que se iba filtrando a las casas por las rendijas de las puertas y ventanas, invadiendo hogares sin permiso de sus moradores, como el desconsuelo.

Regresaba por otra avenida, a esa hora (10 u 11 de la noche) todos los locales están cerrados, las casas están oscuras, la ciudad duerme, descansa, sueña. Sueña un despertar diferente, un día nuevo, un día mejor.

Llego nuevamente a la plaza, me paro en la esquina más cercana a la parroquia, levanto la mirada, la veo, está radiante, brilla en la noche, le guiño el ojo y también le pido un despertar mejor, me persigno y doy la vuelta hacía la calle que me llevará a mi casita en Otuzco… buenas noches, feliz aniversario.

[flash http://www.youtube.com/watch?v=lnfs7gbkLS0 caption={Otuzco, tierra hermosa}]

No me malinterpreten, no estoy diciendo que los jueces tenían que absolverlo y declararlo inocente, la sanción que se le dio (25 años de prisión) me parece la única posible, pero lamentablemente el hecho que el dictador tenga que pasar años encarcelado y que aún tenga que seguir asistiendo a más procesos (se viene el juicio por corrupción) ayudará a que buena parte de la población lo vea como una víctima y eso políticamente es una gran ventaja.

Con lo que pude ver la semana pasada, las marchas, los gritos, los llantos de los fujimoristas al enterarse de la sanción a su máximo ídolo, sumado a la última encuesta donde Keiko Fujimori aparece con grandes posibilidades de ser la próxima presidente del Perú, temo que el país esta sufriendo un fenómeno peligroso, la consolidación, formalización y fidelización del fujimorismo.

Lo que sigue es el juicio por corrupción, el fin de semana pasado conversaba con un amigo que trabaja en una ONG de Derechos Humanos, y me decía que este proceso ayudará a que las personas dejen de victimizar al “chino” porque, según su argumento, esta vez la gente (los fujimoristas y también los no fujimoristas) lo perdona porque venció al terrorismo, pero no le disculpará el haber “robado”.

Pero de lo que se olvido mi buen amigo antifujimorista –que a veces se deja ganar por la pasión- es del lamentable cuasi lema nacional que solemos escuchar recurrentemente: “que robe pero que haga obras”. Si algunas personas* pueden justificar muertes diciendo que era por lograr la Paz (gran mentira), acaso no dirán que “robo pero salvó al país de la inflación”.

Si bien todas esas personas que van a las manifestaciones y/o protestas fujimoristas son recogidas de sus barrios en ómnibus, los visten de naranja, les dan pancartas y les invitan almuerzo, es igualmente cierto que la gran mayoría de esas personas son realmente hinchas del “chino”, en decir, en las siguientes elecciones votarán por el candidato del partido Fujimori y en las que siguen también.

Actualmente solo existen dos fuerzas políticas capaces de organizar, convocar y llevar gente a un mitin. Una es el APRA, con sus más de 70 años de historia, la otra es el fujimorismo, que ni siquiera tiene un nombre de partido definido (primero fue Cambio 90, luego tuvo nombres como Vamos Vecino, Perú 2000, etc.), tampoco tiene una ideología clara, ni historia, tiene casi nada, solo la imagen de un chinito que gobernó al país y que ahora esta preso.

Pero con eso le basta al fujimorismo para convertirse en una fuerza política fundamental, en el Congreso por ejemplo, donde han decidido temas fundamentales como el TLC o la sanción a algunos ministros de Estado.

Esto no deja de ser una preocupación y una llamada de atención a los partidos políticos que no han sabido situarse en un espacio importante en el electorado. Agrupaciones como PPC, Acción Popular, Perú Posible, UPP, prácticamente son desconocidas para la mayoría de la población, igualmente figuras como Luis Castañeda o el mismo Ollanta Humala, no hacen nada para que sus respectivas agrupaciones dejen de ser meros requisitos para poder postular a un cargo público.

Finalmente solo decir que la condena al dictador Fujimori nos satisface a todos y nos devuelve la esperanza de justicia, que tarde o temprano los crímenes se pagan. Pero igualmente debemos preocuparnos porque una fuerza política basada en el autoritarismo y la falta de respeto a los derechos humanos y al estado de derecho, adquiera cada vez más fuerza.

* Aprovecho para contarles que el jueves estuve en un concierto de Daniel F, un cantante que interpreta una combinación de rock y trova, el tiene una canción llamada “El asesino de la ilusión” que sindica solapadamente al dictador Fujimori como autor de crímenes de lesa humanidad. Mientras tocaba esta canción, surgió una acalorada discusión entre unos jóvenes universitarios que gritaron”Fujimori asesino” y una pareja de señores muy bien vestidos, ambos rubios, que estaban tomando wisky. Con esto quiero decir que no solo son fujimoristas los que salen a las calles y se visten de naranja, también hay fujimoristas en los distritos más solventes de Lima, para preocuparse más.

Finalmente les mando un enlace a la canción “El asesino de la Ilusión” de Daniel F, a ver si la escuchan.
Parte de la letra dice: “las tardes de muertos eclipsan en mar y los deudos callarán su rabia y todo es por ti, vagando las noches de fusilamientos gente desaparecerá”.

[flash http://www.youtube.com/watch?v=hJ4y3li-VD0 caption={Leusemia - Asesino de la ilusión}]

Se trata de dos políticos distintos, con disímiles formas de pensar, con conceptos de democracia que no se asemejan. Se trata de dos personas distintas, uno (el peruano) violó sistemáticamente los derechos humanos, el otro (el argentino) fundó –cuando todavía no era presidente- la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos en el país gaucho.

Se trata de dos gobernantes distintos, el chinito del tractor priorizó otros temas como el libre mercado, la lucha contra el terrorismo, el control de la natalidad ¿recuerdan las esterilizaciones forzadas?, etc. antes que respetar los derechos de los ciudadanos. El amante del tango por su parte, siempre puso en primer lugar el respeto por las personas.

Raúl Alfonsín le devolvió la democracia a su país el año 1983 luego de 17 años de absolutismo militar. Alberto Fujimori, si bien fue electo presidente en comicios libres, cerró el Congreso de la República de forma inconstitucional, intervino el Poder Judicial, destruyó el estado de derecho.

Al asumir la presidencia, el argentino creó la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP), además ordenó procesar a las tres juntas militares que gobernaron ilegalmente su país por años. Luego de terminado el mandato del peruano, la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) indicó que su gobierno violó los derechos humanos y actualmente es procesado por este cargo.

El gobierno democrático de Alfonsín fue constantemente amenazado y bombardeado por sectores de las fuerzas armadas, a los que enfrentó valientemente en defensa de la democracia y de la justicia para con las víctimas de la dictadura. El gobierno autoritario de Fujimori se alineó con los militares para saquear el país y abusar de los peruanos, en especial de los campesinos.

Se trata en definitiva de dos seres humanos distintos, uno realmente humano, DEMOCRÁTICO. El otro, un DICTADOR, un delincuente, un cobarde que huyó del país cuando las cosas se le pusieron negras. No es necesario que especifique que calificativos propongo para uno y cuales para el otro ¿verdad?