José Koc, asesor del Ministerio de Energía, informó que el proyecto se encuentra en la etapa inicial ya que se está culminando el Estudio de Impacto Ambiental (EIA), donde se conocerá las consecuencias del proyecto y la manera de asistir al impacto que ocasionará la central hidroeléctrica.

Cabe recordar, que le proyecto es el resultado de un Convenio de Integración Energética entre Perú y Brasil, firmado en abril del año pasado y que tendría una potencia de 2 mil 200 megavatios y una inversión de más de 4 mil millones de dólares, proyecto que estará ubicado entre las regiones de Cusco, Puno y Madre de Dios.

INFORME DEFENSORIA CASO BAGUA

INFORME DEFENSORIA CASO BAGUA

Así mismo manifestaron que los comuneros de ese lugar cuando quisieron ayudar a policías e indígenas heridos, la policía los dispersó a balazos.

La comisión estará a las 5 de la tarde en el cuartel del Milagro, Utcubamba y luego retornarán a la capital. Se espera los resultados de la investigación para el 09 de diciembre.

FUENTE: Chami Radio 1140.

La desconfianza de los nativos se debe a que la ministra del Interior, Pilar Mazzetti, declaró que las comunidades de la Selva son Nómades, palabras que para ellos es un insulto por que todavía no entran a la zona y conocen la realidad, manifestó Awanash.

Las comunidades amazónicas, esperan que esta comisión de trabajo identifique a los responsables materiales y políticos de los hechos ocurridos el 05 de Junio y que cumplan con la indemnización a los familiares caídos.

FUENTE: Chami Radio 1140.

Así lo anunció el Congresista, Eduardo Espinoza Ramos, tras indicar que ese mismo día se definirá el plan de trabajo que se ejecutará en 120 días.

Asimismo, indicó que una de las primeras acciones que realicen para esclarecer lo sucedido en Bagua será viajara al mismo lugar de los hechos y conversar con los pobladores, así como reunirse con la comisión del Ejecutivo que tiene a cargo la misma investigación para compartir información.

Los Congresista que conforman dicha comisión de trabajo son:
Eduardo Espinoza de Unión por el Perú, Wilder Calderón y Elías Rodríguez del APRA, David Perry de Alianza Nacional, Víctor Isla del Partido Nacionalista, Güido Lombardi de Unidad Nacional, y Martha Moyano del Grupo Parlamentario Fujimorista.

El legislador manifestó que el Congreso tendrá que ver las responsabilidades políticas y las recomendaciones sobre como actuar para resolver el tema de fondo para ellos la comisión establecerá un plan de trabajo, con una línea de tiempo, para conocer de manera cronológica lo que ocurrió en la Quebrada del Diablo en Bagua.

Lombardi dijo que durante esta investigación, se tomará en cuenta los informes de la Defensoría del Pueblo y del relator especial de Naciones Unidas para Pueblos Indígenas, James Anaya.

Cabe recordar que la comisión integrada por los parlamentarios Elías Rodríguez y Wílder Calderón, Víctor Isla, Juan Perry Cruz, Marta Moyano, Eduardo Espinoza, y Guido Lombardi, tienen 120 días de plazo para presentar sus conclusiones.

Ivon Macassi, de la Coordinadora de Derechos Humanos Flora Tristán dijo que la Sexta Sala Penal, presidida por Carlos Escobar Antezana tenía 24 horas para resolver el pedido pero que hasta la fecha no hay respuesta.

La abogada Macassi aclaró que Teresita Antazú, no ha cometido un delito por el hecho de asistir a una conferencia de prensa y si asi fuere todo el mundo estaría en la cárcel, precisó, además descartó que Teresita Antazú tenga intenciones de fugarse del pais o pedir asilo político, tan solo se está pidiendo que se llegue a la verdad con una investigación transparente.

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Expresó que la comisión Investigadora Multipartidaria buscará las responsabilidades políticas ya que no es posible de que un año y medio antes la Defensoría del Pueblo advirtiera de este conflicto que en su oportunidad era latente y a 60 días de violencia no haya ninguna explicación clara sobre el tema.

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Cabe recordar que el Pleno del Congreso acordó la ampliación de hasta siete legisladores para la Comisión Investigadora Multipartidaria.

Entre tanto, el ministro de Agricultura, Adolfo de Córdova, infirmó que en reunión del Grupo Nacional de Coordinación para el Desarrollo de los Pueblos Amazónicos se designó a Pilar Mazzeti Soler, Mary Carmen Gómez Calleja y Jesús Manacés Valverde, quienes representarán a las comunidades nativas.

Mientras, que Ricardo Álvarez Lobo, Susana Pinilla Cisneros y Walter Gutiérrez Camacho representarán al Poder Ejecutivo y por los gobiernos regionales estará Manuel Ernesto Bernales Alvarado.

Asimismo, refirió que hará una solicitud a la Dirección de Investigación de Inspectoría de la Policía Nacional a fin de ampliar las indagaciones a los dos generales que son señalados como culpables del hecho.
Echaíz, mostró su determinación en hallar culpables de estos lamentables hechos, preciso que no se descansará hasta encontrar a los responsables.

El representante de Aidesep, Carlos Navas, informó que dará a conocer a los apus sobre el compromiso que tiene el ministro de Agricultura, Adolfo de Córdova, para mejoiar la participación del Gobierno en las negociaciones, para ello piden un plazo de diez días.

En las próximas horas los apus serán informados de los resultados de una encuesta hecha por los propios indígenas sobre lo ocurrido en Bagua el pasado 5 de junio, esta información podría subir los ánimos de nuestros hermanos y hermanas y exigir también la atención de los heridos de Bagua, mejor atención en salud y la resolución de la situación penal de los dirigentes indígenas.

El dirigente, Mateo Impi, dirigente de la organización regional de Pueblos Indígenas, manifestó que nuestros hermanos y hermanas de las comunidades expresan su indignación porque han pasado dos meses de los lamentables hechos ocurridos en Bagua y el Gobierno aún no convoca a las instituciones para instalar la mesa de diálogo ni la Comisión de la Verdad.

Expresó que las comunidades awajun están alertas ante el llamado de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep) para reiniciar la medidas de lucha.

Cabe, recordar que este sábado 22 de agosto, después de tanta exigencia, los dirigentes indígenas se reunirán en Lima para programar la plataforma de lucha.

Aseveró que en nuestro país vivimos en una democracia representativa y no participativa y que es necesario tener una política de prevención e conflictos sociales ya que si solo se trata de firmar un acta que no se va a cumplir, creo que no se llega a nada concreto, dijo.

Estas declaraciones las dio al referirse al secuestro de 13 policías ocurrido en Pasco el último sábado por los pobladores quienes reclamaban que la empresa Enersur no les habia entregado los fertilizantes comprometidos, por lo que decidieron tomar la Hidroeléctrica de Yuncán II en Pasco y mantuvieron cautivos a los efectivos policiales.

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Los familiares de los policías fallecidos, rindieron una conferencia de prensa, organizada por el Instituto de Defensa Legal (IDL), en donde pidieron ¡Cárcel para los culpables!; pero quienes serán los culpables? ¿Los hermanos y hermanas nativas por salir a las calles y defender la propiedad de sus tierras y el medio ambiente? Los familiares de los policías muertos, ya tienen a los culpables ¡El gobierno de turno!

Hoy compartimos con ustedes amigos y amigas, las declaraciones de Ronny García, hermano del suboficial José García, manifestando su indignación.

Ronny García.

Para los familiares de los policías muertos y para la mayoría de los peruanos sabemos que los hechos ocurridos en Bagua, se pudieron evitar; pero lamentablemente nunca hubo un plan de operaciones, de rescate y evacuación, solo estuvo la orden de matar a hermanos peruanos.

Escuchemos ahora a la Sra. Flor Vásquez Montenegro, viuda del comandante Miguel Montenegro, quien estuvo al mando del contingente de la Estación 6.

Flor Vásquez

Vamos hacer un recuento de quienes deberían estar en la cárcel como responsables políticos, por los lamentables sucesos del 5 de Junio, según los familiares de los policías caídos, el ex premier Yehude Simon; la ex ministra Mercedes Cabanillas; el general de la Policía Javier Uribe, jefe de la IV Diterpol; y el responsable de la Dirección Nacional de Operaciones Especiales (Dinoes), general de la Policía Luis Muguruza.

Y también recordar, cómo se sintieron los deudos cuando se le premió a la ex ministra con “El Corazón de la Policía”…. “Para nosotros fue realmente una cachetada, un insulto a todos los policías dignos. ¿Por qué le dan un premio, por los 24 muertos? Para nosotros fue una situación vergonzosa”

Como podemos ver amigos y amigas, si para este gobierno la vida de los policías no vale nada; que se va a precupar por las comunidades nativas y campesina, a quienes tilda de perros del hortelano o que no son ciudadanos de primera categoría.

Ahora con qué cuento saldrá el Señor Alan García, después de estas declaraciones?

Roxana Robles Ramos
Comunicadora de Chami Radio 1140

Flor Vásquez Montenegro, viuda del comandante Miguel Montenegro, exigió que se aclare lo sucedido en Bagua y que se de a conocer a los responsables, ya que a su opinión se cometió negligencia, al no brindar la ayuda respectiva a los 38 efectivos que estaban en la estación 6.

Vásquez, dijo que esta responsabilidad recae el la ex ministra del Interior, Mercedes Cabanillas; al jefe de la Dirección Territorial de Bagua, Javier Uribe; y al jefe de la Dirección de Operaciones Especiales, Luis Muruguza.

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Por su parte, Hernán Delgado familiar del sub oficial Rely Delgado Sanchez caido en Bagua, dijo que los policías no contaban con equipos de comunicación, y que hasta el momento, las autoridades, se limitan en sindicar como autores a los nativos y que no se tocan a los responsables políticos.

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Por su parte Gisela Vignolo, defensora adjunta para los Derechos Humanos de la Defensoría del Pueblo, afirmó que no ha recibido ninguna comunicación del gobierno que confirme la instalación de una comisión independiente y que la Defensoría está presta a colaborar con organismos que el gobierno estime conveniente.

AIDESEP, según Zapata ya cumplió con entregar a representantes del gobierno, en la mesa Nº 1 la lista de nombres que recomiendan para la comisión de la verdad; pero hasta el momento, el gobierno no dice nada, solo tienen las declaraciones del premier que anunció la conformación de una comisión independiente; pero es solo palabras.

Zapata señaló que los jefes de las regiones indígenas serán los que decidan las acciones que se tomarán, si no se evalúan los hechos, por que solo quieren llegar a la verda y dar con los verdaderos culpables de la muerte de más de 30 peruanos.

FUENTE: Chami Radio

El analista político sostuvo que García mantiene una visión unilateral de las protestas y no por errores que ha podido cometer el propio gobierno, además consideró que faltó tratar temas como el agrario, la política contra el narcotráfico y la lucha anticorrupción, entre otros temas que no se han tocado.

De otro lado, expresó que habló de cifras, obras proyectos en ejecución, pero que en ningún momento mencionó de la calidad en la ejecución, entre otro punto consideró que las medidas que adoptará son de corto plazo y que su discurso ha sido mejor elaborado que el del año pasado.

Del 5 al 5 y los “estimados” de la selva

5 de mayo de 2009: profundo, urgente y profético pronunciamiento de todos los obispos de la Selva, no escuchado… y vino el 5 de junio. Desde Cusco y Piura, he podido comprobar en campo y ciudad la conmoción y dolor profundo de nuestro pueblo que siente en carne propia y como suya la tragedia, comprendiendo a sus hermanos de la Selva, queriendo que también al Cusco lo llamen región andina y selvática. Nuestro pueblo vive la palabra profética: “Todo lo que hicieren a uno de mis hermanos más pequeños, a mi me lo hacen”. Por eso su solidaridad desde tantos rincones los más alejados.

Tratando de entender el por que no entienden al Perú profundo desde sus lejanos esquemas, he recordado algunas vivencias personales sobre esos desencuentros:

○ En enero de 1971 ó 1973 asistía a una Conferencia episcopal peruana y se presentó el general Leonidas Rodríguez Figueroa para solicitar la colaboración de la Iglesia en el Censo nacional que se preparaba, y un obispo de la Selva le preguntó si se iba a censar todos los habitantes de ésta, y el general respondió que eso era muy difícil por tanta gente dispersa y que en muchos lugares sólo se hacían “estimados”. Nosotros sí los conocemos y nos conocen, porque vivimos con ellos, le dijo el obispo. Ahora hemos visto que no son “estimados”; sino que tienen nombres y apellidos propios, etnias y nación.

○ En 1977 y 1978 nacieron las Rondas campesinas en Chota y Bambamarca, y desde ésta escuché una Editorial de Radio Unión: “La ciudadanía no pude permitir las rondas, pues asumen funciones policiales…” ¿Cuál ciudadanía -me pregunté- la de Lima o la de Bambamarca? Porque al principio no las conocían y ya las condenaban, y éstas no hacían sino defender sus cosechas y animales, que abigeos y ladrones les robaban de noche, y sólo 8 policías no podían impedirlo, mientras que sólo en Llaucán habían 2000 ronderos, que recordaron que antes rondaban para los hacendados y que en Lima misma muchos pagan a otros para que cuiden sus casas.

○ El mismo Comandante del Cuartel Zepita de Cajamarca estaba desinformado: “Hasta detienen los camiones”, me dijo. “Lo hacían al principio y detectaban contrabando de ron y coca y vacas robadas; hay que actualizar los datos, pues ahora ya no lo hacen”, le respondí, y tuvimos un buen diálogo y me preguntó qué Radios escuchaban ahí, pues en ese momento se lo pedían por teléfono de Lima, y pudimos compartir varias experiencias.

○ En Lima mismo, en una reunión de la CEAS campesina me preguntaron qué era eso de las Rondas. Hay que tener suficiente humildad para informarse de lo que pasa desde lejos; de lo contrario no respetamos a nuestros hermanos lejanos…

○ ¡Y la influencia extranjera! ¡Como si nuestro pueblo no supiera organizarse solo! Y como siempre buscan culpables, encarcelaron a una religiosa francesa que estaba en su país cuando un atentado de SL cerca de Cajabamba, y que volvió de Francia ocho días después. “Pudo ser la autora intelectual”, me dijo un efectivo cuando le hice la observación. Y un Mayor soltó a unos dirigentes campesinos en un problema de tierras, “Porque a mi me interesa el autor intelectual, un tal HH, alemán”, me dijo.

○ Hasta los sacerdotes y agentes pastorales estamos en la mira, por vivir en medio del pueblo, también en lugares remotos, como ahora: Al P. Bartolini, de Jaén, lo han llamado incitador de los sucesos. “Ya sé que los campesinos están con ustedes, cuando ustedes dicen maten matan, y cuando dicen no maten no matan”, me dijo un Subprefecto de Bambamarca en 1980. Ese mismo año el Prefecto del mismo Cajamarca no quería darnos permiso para que usáramos el mimeógrafo nuevo: “-Porque con las publicaciones de ustedes los campesinos abren los ojos. -¿Y eso está mal, señor prefecto? -No; pero los abren demasiado” (!).

○ Y encima, siempre desde lejos, les llaman sarnosos y muchos etc.; pero se molestan cuando a éstos les llaman pitucos.

○ Antes de los lamentables sucesos se dijo que se iba a imponer la ley y el orden. ¿Y la justicia no?: “Dios mío, da tu juicio al Rey, tu justicia al hijo de reyes, para que rija al pueblo con justicia, a los humildes con rectitud” dice el salmo 71, que ya hace varios octubres parafraseé en un periódico: “Señor de los Milagros, da inteligencia a Fujimori”, ¡ahora a los de turno!

○ Ya Scorza escribió hace años que en todo el mundo hay cuatro estaciones; “pero en el Perú hay cinco: Primavera, verano, otoño, invierno y masacre”. Que las luces de esperanza para comprender y hacer justicia a nuestro pueblo no se apaguen.

P. Jorge A. López Vignand
DNI 07713245

El sábado 6 de Junio, nos reunimos como Equipo de Lima para preparar el Encuentro Andino a realizarse del 9 al 13 de noviembre en Colombia. La reunión estuvo marcada por la dolorosa noticia de lo ocurrido en Bagua y Utcubamba con el derramamiento de la sangre de nuestros hermanos.

La conversación estuvo matizada por las preguntas: ¿Por qué se dejó pasar tanto tiempo sin tener en cuenta la demanda? ¿Por qué el desconocimiento de los derechos de peruanos y peruanas al agua, al aire, a los bosques? ¿Por qué la violencia reemplaza al diálogo?

Nos reconocimos abrumados, faltos de respuesta y nos preguntamos: ¿Qué podemos hacer?

Fue ahí que reconocimos la necesidad de reflexionar juntos-as como comunidad grande de Lectura Pastoral de la Biblia y manifestar nuestra solidaridad y apoyo a los pueblos nativos en su reclamo, no en el uso de la violencia; acompañarlos en el dolor por la pérdida de sus seres queridos y en la misma medida, a las familias de los policías que lloran a quienes tanto amaron.

Los Medios de Comunicación detallan lo ocurrido y seguramente los hemos seguido atentamente; nos toca saber que la relación que se presenta está mediatizada por el lugar desde donde se mira el acontecimiento y por el control que se ejerce sobre los mismos desde los intereses de una de las partes del conflicto; por eso también valoramos los medios alternativos que nos ofrecen elementos para tener una visión más completa y real.

Nos corresponde proclamar y hacer un compromiso con el derecho a la vida, a su protección y cuidado desde el lugar donde nos encontramos y señalar que el Estado debe garantizarla por todos los medios.

Toda actitud-acto de violencia, la que produce muerte y la que refleja autoritarismo, nos pone en deuda con ese derecho: recordemos el texto Génesis 4,9-10 ¿Dónde está tu hermano Abel? Caín contestó: No lo sé. ¿Acaso es mi obligación cuidar de él? El Señor le dijo: ¿Por qué has hecho esto? La sangre de tu hermano, que has derramado en la tierra, me pide a gritos que haga justicia.

La Iglesia encarnada en los pueblos nativos ha hablado a través de sus pastores, quienes reconocen el derecho de las comunidades nativas a exigir respeto por su vida y su cultura; por el aire, el agua y los bosques y piden a las autoridades tomen en cuenta esta justa exigencia, abriendo una mesa de diálogo para revisar los D.L. que vulneran sus derechos. También la Conferencia Episcopal y la CONFER se han pronunciado haciéndose eco de lo que el documento de Aparecida dice respecto al cuidado de la creación y el respeto a los más pobres y entre ellos a los pueblos nativos.

Nuestra región tiene necesidad de progresar en su desarrollo agroindustrial para valorizar las riquezas de sus tierras y sus capacidades humanas al servicio del bien común, pero no podemos dejar de mencionar los problemas que causa una industrialización salvaje y descontrolada de nuestras ciudades y del campo, que va contaminando el ambiente con toda clase de desechos orgánicos y químicos. Lo mismo hay que alertar respecto a las industrias extractivas de recursos que, cuando no proceden a controlar y contrarrestar sus efectos dañinos sobre el ambiente circundante, producen la eliminación de bosques, la contaminación del agua y convierten las zonas explotadas en inmensos desiertos.

Nos unimos y apoyamos plenamente estas voces que defienden la justicia y la vida de los más pobres y de la madre tierra.

Los representantes de los poderes del Estado parecerían no haber escuchado estas voces sino únicamente las voces de los grandes capitales, y de sus propios intereses ligados a ellos y con su negligencia, a través de más de cincuenta días, han permitido un desenlace al que jamás debió llegarse, desenlace fratricida que sume en las lágrimas a tantas familias y a todo el país en esta sensación de fracaso y desesperanza.

No es éste el espacio para repetir los términos con los que se ha juzgado la medida de fuerza tomada por los pueblos nativos y sus dirigentes, las conocemos por los medios de comunicación, términos que desconocen la igual dignidad entre peruanos-as.

Queremos subrayar algunos puntos:

Ø Nos duele la expresión “ellos” y “nosotros”, dicha por la ministra Mercedes Cabanillas, que habla por sí misma de una profunda brecha que nosotros-as podemos interpretar y preguntarnos de qué lado estamos.

Ø A la luz del texto de la Confrontación entre el campesino Nabot y el rey Ajab en torno a la posesión y el uso de la tierra (1 Re 21) vemos claramente la diversidad cultural en el modo de relacionarse y valorar la tierra: mientras que para unos es algo sagrado y relación con sus ancestros y su vida, para otros es simple mercancía que se compra y se vende guiados solo por el lucro. Es necesario respetar esa cultura de vida que nos ofrecen los pueblos ligados a la tierra y no querer imponerles a ellos y a todo el país la visión neoliberal productora de muerte.

Ø A la luz del mismo texto volvemos a sentir la exigencia profética de denunciar como Elías la injusticia y de poder llamar “ladrón” y “asesino” a quien desde el abuso del poder se siente con el “derecho” de despojar y matar para satisfacer sus intereses de riqueza y los del pequeño grupo que lo rodea.

Ø A la luz del texto de los “sueños” de José y el faraón (Gen 41) volvemos a sentir y denunciar el peligro que entrañan los sueños de acumulación de unos cuantos, ejecutados a través del despojo al pueblo que terminan siempre en realidades de dominación y muerte para el pueblo (Gen 47,13-26).

Ø Nos indigna el gasto millonario que está realizando el gobierno en publicidad para: 1) convencer al pueblo de las maravillas del sueño de acumulación de unos cuantos y 2) para criminalizar la protesta de los pueblos nativos y de todos aquellos “perros del hortelano” que no aceptan su propuesta. Llegando al delirio del complot internacional contra el Perú y su democracia. Nos recuerda, incluso, la misma muerte de Jesús acusado de blasfemo y subversivo (Mc 14; Lc 23) por oponerse a los intereses del sistema y defender a los pobres.

Ø Vemos importante insistir en que durante mucho tiempo la protesta de los pueblos nativos fue pacífica, lo que demuestra cuáles eran sus verdaderas intenciones y actitudes. La violencia que realizaron, sin justificarla, se entiende como respuesta, como reacción a una violencia primera ejercida contra ellos. Si las ejecuciones que realizaron fueron violentas, primero lo fue el ataque policial; si la toma de carreteras es violenta, más lo es la toma de sus tierras y el atropello de sus derechos; si sus gritos son violentos, más lo es la ignorancia y el silencio al que los quieren someter. Violentas son las leyes que los ignoran; violentas son la indiferencia y la burla del congreso y el consejo de ministros; violentas son las destrucciones ocasionadas por la minería y la producción de agrocombustibles. Violenta fue la liberación de los esclavos de Egipto como respuesta a la violencia ejercida por el palacio y su proyecto de esclavitud (Ex 2-3).

Hermanos y hermanas, esta carta no justifica en modo alguno la violencia en los actores nativos, lamentamos, sí, las muertes y el atropello a sus derechos, pero también lamentamos la muerte de los efectivos policiales. Este es un intento de reflexión para motivar a nuestras comunidades en la opción por la vida descubierta a través del encuentro con la Palabra de Dios para leer este acontecimiento con su luz y descubrir un rayo de esperanza en el caminar que nos toca seguir.

Con esta esperanza nos despedimos sus hermanos y hermanas del equipo de asesores del Equipo de Lectura Pastoral de la Biblia de Lima.

El procurador ad hoc Oswaldo Arroyo ya se encuentra en la zona de Bagua tomando conocimiento de los procesos que se han abierto en dicha ciudad.

Cabe recordar que el Poder Judicial en Utcubamba ha dispuesto la ubicación y captura del señor Alberto Pizango.

Fuentes : Gestion